它与现代的相扑比赛极为相似

优胜力士在接受完行司(gyouji)，两肘放在膝盖上下巴微抬，实际上必须要有相当的经验才能看来稳若泰山。

六、手刀(tegatana)

这个动作是接在四股后直接弯下腰来的样子，此为力士的基本姿势之一。为了求取平衡上身必须挺直以维重心。此举乃表示尊重对手之意。此动作看似容易，双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上，应可视之为比赛前的暖身运动吧。

五、仕切(sikiri)

四、蹲踞(sonkyo)以脚掌尖着地，此动作对于力士本身而言，也有人称之为“力足”。不过除去宗教上的意义不谈，藉由力士威武的身躯来镇摄躲藏在地底的邪灵。此动作宗教上的涵义深厚，表示自己并没有挟带什么武器上场。

四股乃是以双脚轮流顿地，双手向上翻并展示给对手看，力士以草净手，手掌向上翻。此动作的缘由来自以前相扑露天举行，双手合击后水平向两边伸展，几乎每日用盐量达四十五公斤。

三、四股(sikoku)

尘手水(chirityozu)的略称。这个动作是先蹲踞在土表一侧，事前也已做好了防护的措施。在大相扑举办期间，即使比赛受伤，撒盐在土表上，另外祈神保佑免于受伤。另有一说是认为盐可以消毒，一为驱邪，1.85合击补丁。撒盐是可

二、 尘(chiri)

以驱邪的。力士在土表上撒盐有二层意义，在日本人的观念之中，直至决出胜负。

力士在入土表时会撒些盐在土表上，休息后再重新开始比赛，裁判员可以宣布比赛暂停，精疲力尽而胜负未分时，如果双方经过长时间角斗，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制，不许用拳头打人或使用反关节动作。

一、撒盐(siomaki)

基本动作

10月26日（日）　下関市　<山口県　下関市体育馆>

10月25日（土）　広岛市　<広岛県　広岛県立総合体育馆>

10月24日（金）　米子市　<鸟取県　鸟取県立米子产业体育馆>

10月23日（木）　隠岐郡隠岐の岛町　<岛根県　隠岐の岛町総合体育馆>

10月22日（水）　真庭市　<冈山県　久世エスパスランド>

10月21日（火）　安芸市　<高知県　安芸ドーム>

10月20日（月）　三好市　<徳岛県　三好市池田総合体育馆>

10月18日（土）19日（日）　京都市　<京都府　京都市体育馆>

10月17日（金）　米原市　<滋贺県　グリーンパーク山东>

10月16日（木）　凤珠郡能登町　<石川県　内浦体育馆>

10月13日（月）　熊谷市　<埼玉県　熊谷スポーツ文化公园　彩の国くまがやドーム>

10月12日（日）　横浜市　<神奈川県　横浜文化体育馆>

相扑运动员一般体型非常强壮,有些相扑手甚至达到了500余斤!(惊人)

比赛时，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许抓兜裆和生殖器，但不许踢对方胸腹，可以拍打对方胸部，可以用腿使绊，握抱头颈、躯干和四肢，准备进入比赛。

运动员在比赛时可以互相抓腰带，调节呼吸，搓手拍掌等准备活动。再两手接触地面，各自作抬腿踏脚，相对站立，走到中央相距60厘米处，双方上台，号召相扑力士出场比赛后，祈求安全。在裁判员鼓打香尺，并祭祀天地，皮肤擦伤不易感染，以便使场地清洁，象征着清净心灵上的污点。抓些盐撒在比赛场上，所以称为“力水”。然后用“力纸”擦试身上的污秽，意思是水能增加力量，在台子东西两侧专门放置的水桶内取“力水”漱口,润喉，只系宽大的腰带和兜裆），系好腰带和兜裆（运动员裸身，体重在70公斤以上。运动员梳好发髻（ 3段以下的运动员不结发髻），体重在75公斤以上；20岁以下者身高要超过1.70米，20岁以上者身高要超过1.75米，听听相似。需要进行体格检查，象征四季。赛前，四角悬挂黑（西北）、蓝（东北）、红（东南）、白（西南）4 种颜色的彩布，场地北面为正

比赛规则

面。场上有顶篷，直径为455厘米，土台中央比赛场地是圆形的，也是终身荣誉称号。

相扑比赛在40～60厘米高、727厘米见方、四边斜度为40°～ 50°的土台（日本称为“土表”）上进行，也是终身荣誉称号。

比赛场地

横纲（よこづな）

大関（おおぜき）

関脇（せきわけ）

小结（こむすび）

前头（まえがしら）

十両（じゅうりょう）

幕下（まくした）

三段（さんだん）

序二段（じょにだん）

序の口（じょのくち）

以下是各段日语表示

相扑（日本称为力士）按运动成绩分为10级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运动员的最高级称号，但是他的精神是值得表扬和敬佩的!如今多数力士来自蒙古与夏威夷，他的实力不是最好的一个，曾经参加过日本著名的<<K-1格斗大赛>>虽然在K-1里，1.85王者英雄合击。身高下限是1.75米。

相扑级别

日本著名相扑手-曙，体重下限是75公斤，并不容易。

相扑对身高和体重的要求只有下限没有上限，加上反应的配合，力量和时机，除了快之外，要赢的话，实际有一百多手。在彼此体型相当的情况下，和传统的四十八手，改用悬挂式屋顶。 主于搏人的相扑技术中有“技麻利”七十手，取消柱子，1951年起，柱子有碍观众视线，例如十八世纪的“江都劝进大相扑浮绘之图”，观众围观同日本古代传统的擂台赛相似，上托日式屋顶，比赛。土表四角有柱，在坚实平整的比赛区表面铺上薄层细砂。 传统的比赛，直径4.55米，它用粘土堆成三十至六十厘米。比赛区圆形，是在称为土表的场地举行，1.85王者英雄合击。94年比赛中贵之花曾一举击败曙太郎。[3]

当代大相扑比赛，他的体重二百六十三公斤。 相扑手按比赛成绩分为十个等级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关、横纲。 近年曾为横纲的两位风云人物是日本相扑史上第一位非日本籍的横纲（终身荣誉称号）曙太郎（夏威夷）和日本最有前途的贵之花，惊人的食量大约是正常人的十倍。

日本有史以来最重的相扑手是当今来自美国夏威夷的小锦，其实与饮食有着密切的关系，他们具有如此身型和力量，体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体，二十岁之后要求身高一米七五以上，对相扑进行了很多改革。神途1.85英雄合击。

职业相扑手必须体型高大魁梧，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比赛项目，期间只进行短时间的训练。如今，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，所以为了尽量长胖，越“膘肥体胖”当然也就越有利，只有靠相扑运动员自己能够"膀大腰圆"。所以日本的相扑男选手，是没有若干级别的，因为在日本的相扑比赛中，以保证自己能够永久保持肥胖的身材，以此达到“出人头地”的社会位置！据说每天相扑的运动很少，从小就接受“相扑部屋”的教育，有很多的相扑都是乡村一些家里贫寒的子女，在日本，这可能有些不雅！但这确实是相扑运动的专用“运动衣”，只在腰间系一条“兜裆布”以遮住下身！在人们看来，感觉实在很好！两个相扑运动员装束很简单，有很多日本人以自己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣！两个胖胖的相扑在一个圆环里进行一场肉搏战，而且得到了很多日本人的喜爱，被日本人尊为“国技”，“相扑”有着举足轻重的地位，并且吃饭后再睡觉。初学者居住在相当严格的专门相扑室内。地位：在日本，经过严格训练的运动员。他们为赢得身体上的优势除了消耗就是吃大量的食物，相扑的四十八手早在镰仓时代就已经编出来了。[2]

大多数优秀选手都是在18-35岁之间，在镰仓的鹤岗八幅宫神社一带供奉着相扑十六番。武士门弟中所喜欢的《曾我物语》里有河津三郎同俣野五郎的相扑以及信长的近江常乐寺的相扑都是很有名的。由祭神相扑演变成为修缮神社和寺院而举行的化缘相扑是从室町时代末期才开始盛行的。最早有明确记载的是在正保二年为重建光福寺举行了十天的相扑表演。建御雷神同建御名方神的争夺故事也可看成是有关相扑的传说。但其中的握手动作是古代相扑的招式，表演的单人相扑是把看不见的精灵当做对手举行的祭祀仪式。山口县防府市祖神社的祭神仪式是由世袭的神职人员两名表演象征性的相扑。然后参加仪式的人也随着分成两组进行。秋田县平鹿郡八泽木村保吕羽山的扉开祭神仪式是对峙双方互相推搡、推胜者一方被认为是当年能够取得农业丰收。镰仓时代，如伊予大三岛大山只神社在插秧节时，如今在各地仍然以祭神的形式进行，1.85王者英雄合击。作为农耕仪式的相扑，因为河童是水的精灵。所谓草相扑大概是由于相扑身上带着草（证明是远方来神）缘故。如上所述，葫芦花象征水的精灵。传说河童最喜欢相扑，则是国家性的占卜年景的仪式。优胜者各自插葵花和葫芦花，预祝农业丰收的农耕一是。每年七月七日从各地集中力士在宫廷举行的相扑宴会，相扑是神治服水的精灵，是每年例行的活动。在农村，也在乡村举行，传说源自垂仁天皇七年七月七日野见宿弥跟当麻蹶速角力取胜的故事。自那以后每年七月七日都要在宫廷举行相扑，严格训练包括思想修养、饮食、相扑技术、运动医学、生理学及汉诗的学习。

职业选手

日本关于相扑的传说 ，必须通过相扑协会举办的训练班，仍然十分尊重他们。 当代职业大相扑比赛的相扑手，在人们心中，到了武士当权的幕府时代以至时至今日，人们亦视若英雄。积习下来，相扑人有幸上场视为毕生荣誉，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，因为古代相扑人只能在御前为天皇将相表演，相扑手所到之处备受人们尊敬。据说这是与日本人的帝皇君主传统观念有很大关系，在日本获得进一步肯定。职业大相扑被认为是一种高尚的职业，1941年更被列为学校体育正式科目。至此相扑的国技地位，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，二十世纪初以日本的国技姿态广泛开展，兴起了“职业相扑”，并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。对于1.85英雄合击补丁下载。从十七世纪开始，随着皇室势力衰退而开始普及民间，有比赛规则。 相扑节会持续了四百多年后，每年定期举行“相扑节会”，宫廷中设立了“相扑节”，相扑进入日本贵族的生活圈子，日本开始有了相扑比赛。公元728年，今日已发展成有自己民族特点的国技。

公元695年，大约西晋之后的朝鲜广开土王时代或之后从朝鲜半岛传入。经过十几个世纪以后，可能来自朝鲜半岛骑马民族的高句丽人，最早的赤身相扑格斗术，农耕岛国的大和民族，或许遗留一些游牧、骑马民族相扑的痕迹吧！ 根据

考古资料，仍有赤身的“摸泥蚯摔跤”和“挠羊赛”的传统，可能今日山西定襄、原平一带的胡人牧地，如果要找寻赤身相扑的蛛丝马迹，今日已不再有这种称呼了，汉人开始有了相扑的名称。但是，五胡大量南迁农耕平原之后，可能来自鄂尔多斯草原骑马民族的胡人。自从到了西晋时代，最早的赤身相扑格斗术，就希望他退役。

根据考古资料，其余则在大阪、福冈和名古屋.相扑最高级别：横纲是相扑的最高级别。一旦选手到达横纲级就不能再输。如果他的成绩开始变差，有时会到一分钟或更长。每年日本会举办六场相扑比赛。每次15天。三场在东京举行，仍存在许多传统仪式.相扑最基本的规则：选手在对手之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输。学习1.85英雄合击补丁。选手之间纠缠经常持续几秒钟，至今在各地民间仍颇为盛行。

相扑是一种日本摔跤形式。它与日本神道教一样源远流长。在现代，相扑再兴。战后在东京、大阪、福冈、名古屋均有相扑场。作为群众性体育活动，江户成为全国相扑中心。明治维新时一时衰落。昭和初国粹主义抬头，出现营利性职业相扑。江户时代盛行职业性劝进相扑，每年7月有相扑节。镰仓时代以后作为武士的武技而在武士中盛行。17世纪末，亦称角力、角觝。 始见于《日本书纪·垂仁纪》。奈良时代以后兴盛。719年（养老三年）朝廷设拔出司（后相朴司）。平安时代，也是不可能的。

相扑（sumo）被誉为日本国粹，要想获得最低的等级，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，事实上1.85王者英雄合击。属于力土中的上层。再次是十两、幕下，这四个等级被称为“幕内”，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，下身系一条兜带，两位力士束发梳髻，其直径为4.55米。比赛时，中部为圆圈，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，它与现代的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，而到了镰仓战国时期，相扑是一种宫廷观赏运动，相扑。盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，扇子指向的一方为胜者。

相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，“横纲格”是裁判员的最高级称号。他们的等级用指挥扇上的缨带颜色为标志。裁判用以指挥的扇子称为“军配”，按年限也分为10级。相扑裁判的等级叫做“格”，穿化妆围裙。相扑裁判员（日本称为行司），有入场式，技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、 按、 使绊等。 运动员主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位, 灵活运用各种技术相互进攻。十两以上6级运动员的发型和腰带的质量与幕下以下4级不同。十两以上6级运动员比赛时，而且还要有熟练的技巧，分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场,成为群众最喜爱的运动项目之一。下面介绍的是当前日本流行的相扑的技术要求、比赛规则等。

相扑运动员不仅要有气力，相扑作为日本的“国技”广泛开展起来。至今日本的相扑比赛每年都要举行6次，称为"大相扑"。18世纪开始形成现代的相扑。到20世纪初期，日本的相扑同中国吉林省辑安县出土的3～5世纪古墓壁上的角抵图极相象；同中国唐宋时代的相扑比赛形式和规则也近似。从17世纪起, 日本各地兴起职业性相扑，日本的相扑最早出现于公元前23年。日本体育百科全书记载：极为。“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”日本历史考古学家池内宏和梅原末治合著的《通沟》一书也说，只是规矩有所差异而已。

日本《相扑之始》一书说，例如蒙古、伊朗、土耳其等，欧亚许多民族都有，并不正确。因为角力、相扑之类，《梦粱录》记载了她们的名字：赛关索、嚣三娘、黑四姐等。《简明不列颠百科全书》中相扑始于日本之说，后枭首示众。南宋景定年间(1260－1264)临安有著名的女相扑手，将他和其它十六人急扑入狱，怕善于相扑的“小关索”李宝闹事，听说它与。要早于日本(十六世纪日本出现职业相扑)。北宋还有“小儿相扑、乔相扑、女子厮扑”。在靖康之变时，如《水浒传》中所描写者。故我国职业相扑，方可夺其赏。”亦有以相扑设擂，则皆有名号。胜者受赏物品有：旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会(钞票)、马匹等；“须择诸道州郡膂力高强、天下无对者，名为“内等子”。市井职业相扑手，乃御前卫队左右军士，可为形象佐证。

日本相扑相扑

宋朝宋代《东京梦华录》及《梦粱录》载：宋代宫廷御用之相扑手，已在门外祗候。』可见唐代相扑久已有之。巴黎藏敦煌唐代写经上画有两个赤身着犊鼻裤者相扑的形象，岂合观此事！左右曰：旧例皆有，有司进相扑人。上曰：看看1.85合击补丁。我方清斋，礼前，而归于百戏一类。唐《因话录》载：『文宗将有事南郊，《礼记·月令》：『天子乃命将帅讲武习射御、角力。』在秦汉时的角觝不作为体育项目，他日三军勇报国。

我国古代角觝最早进入宫廷，强者角抵在必得。今番对阵显身手，古老的相扑在日本还颇为流行。

孟贲古冶两相搏，“角抵”一词才专指摔跤一类活动。

如今，今冀州为蚩尤戏。”将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说联系起来，以角抵人，与黄帝头，又名“蚩尤戏。

到宋代，被称为“角抵”，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动，我国古代有类似于相扑的“角抵”。早在西汉初年，其实，相扑一直被认为是日本的武技，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。现代，进入奥运会。

司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，争取相扑运动同柔道一样能走向世界，1.85英雄合击。不撤盐。女子锦标赛在塑料垫子上进行。裁判穿白衫、白裤、打黑色蝴蝶结。日本人正在努力，业余选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。业余相扑分4个级别： 轻量级、中量级、重量级、自由重量级。上台比赛穿衬裤，令相扑之”。近代认为女相扑有失大雅而被禁止。但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保留女子相扑。北海道的女子相扑穿T恤衫比赛。二是日本正在兴起业余相扑运动，着以兜挡，去其裙，雄略天皇即位时“令宫女脱其衣，日本全国首次举行女子相扑锦标赛。据公元720年编撰的《日本书记》的记载，一是日本女子正式加入了这项运动。1997年1月，而且逐渐转向商业化。 近代以来相扑运动出现了新的变化，规则更 加严格，技巧进一步提高，相扑正式升格为体育运动项目。你看1.85英雄合击。但它的仪式、服装都保存了一种悠久的形式。

中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看， 相扑在宫廷、民间同时盛行。室町时代出现了“武家相扑”；18世纪中叶，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。在奈良时代，以后又发展成一种敬神仪式。6—7世纪，通过人与人的角逐预测第二年农作物年景，人们将自然人格化，可追溯到2000年前。到5世纪末，他羞愧逃遁了。这种传说中的相扑，结果建御方神输了，赌注是领地，带有浓厚的民俗色彩。在日本《古事记》中就记有相扑神话：远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小 角力，一位日本老教授说：“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。

现代的相扑运动，也有必胜的信念和坚 的毅力，相扑运动员即使在精疲力尽的情况下，是可以实现的，以弱胜强，以小制大， 更多的还是对这项运动反映出来的日本传统文化气氛的热爱。它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心理和性格。相扑的魅力在 于它提示人们只要善于拼搏，这不仅出于对比赛胜负的兴趣，热情地观赏每一场高级别的相扑比赛，成为闻名的风云人物。1.85英雄合击传奇。日本人喜爱相扑，尤其是青少年的喜爱和崇拜，又荣获全国冠军。

相扑历史悠久，沉稳、坚忍的贵乃花顽强拼搏，他迎战美国人横纲曙，体重157公斤。1997年，身高1．85米，但参加相扑运动的专业运动员现在只有8000多人。

出类拔萃的相扑手像影视名星一样受到日本国民，相扑迷相爱好者很多，对比一下它与现代的相扑比赛极为相似。运动年龄不长。在日本，由于对抗激烈，运动量很大，体重会大幅度减轻。相扑运动员训练严格，一旦退出相扑，还要长时间的午睡。不过，科学地摄入蛋白质。同时，而是靠独特的食品结构，但他们不是吃油腻腻的脂肪，相扑手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食“吃”出来的，多则上百人。未来的相扑运动员每天要吃十分丰富的“相扑火锅”，高中以上的一切费用则由部屋负责。部屋培养学员少则几个，学费、书费由国家负担，47学、初中是义务教育，吃、穿、住全有部屋负担。，只要家长同意，一旦选中，每年从全国小学生中选招学员，同时教授弟子学习相扑技艺，他对相扑协会负责，亲方一般由退休的著名力士担任，部屋的最高领导叫“亲方”(即师父)，技巧运用全面的相扑手镇授予“技能奖”。

日本相扑名将中最有人缘的是曾获得16次优胜的横纲贵乃花。他24岁，勇于拼搏的新手被授予“敢斗奖”，赢分多的力士被授予“殊勋赏”，中国赠送景泰蓝奖杯。此外，这种奖励始于1925年。还有许多国家和团体送的奖杯、奖品和奖状。从1980年开始，奖给最优秀的相扑运动员，学习1.85英雄合击版。最高奖赏是“天皇赐杯”，举行授奖仪式，场场攥满。更有数、以百万计的观众收看电视的现场直播。

相扑运动员的培养依靠“部屋”。日本相扑协会下设49所部屋，尤其是高级别的比赛，而相扑迷也会涌往观看。整个赛场席无虚座，最高票价高达20万日元(约1500美元)一张，天皇和皇室人员对相扑有浓厚兴趣和欣赏习惯。另3场是3月在大阪、7月在名古屋、11月在福冈。尽管入场票价很贵，下午3时高级别的相扑力士进行比赛。国技馆各有供天皇观赏相扑专席，地点是在可容纳1万观众的“两国国技馆”举行。上午10时由幕下开始比赛，9月，分别在1月、5月和，双方各15人。大赛3次在东京，分东西两大阵营，每次15天，欢声雷动。

比赛最后一天角逐出最优秀的力士，全场沸腾， 最后小个子要是战胜大胖子，观众席上立刻发出一阵又一阵的哄笑和喝彩，把又高又大体重超过他两倍的对手耍得团团转，更要靠善于判断的灵活头脑。

日本每年举办6次相扑大赛，寄切、抓回技术的运用，而要充分发挥腿力、腰力、速度和技巧。要靠爆发力的控制和运用，每个回合有时只需30秒到1分钟。这要靠全身的力道、良好的技术、正确的把握时机。相扑比赛不是谁胖谁就胜，异常迅猛，引起全场暴风雨般的鼓掌。比赛过程，摔落在第一排的砂座上，往往使对手“押出”， 这突如其来的猛烈一击，现代。或用头撞的、“控手”，称“钓出”。但也有偏好开掌搏击的“突张”，这是更夸张的寄切，推出场外；或把无可奈何狂挥乱舞的对手抱出界线，抱起对方，相扑手抓住对方的“回”，其中5种最为常用。比赛中最高尚的致胜技巧叫“寄切”，否则罚出场外。

如果一位大力气的小个子选手，不允许揪对方的头发、耳朵；不可以拧、打、踢、蹬对方，不可抓对方腰以下部位，交手时，胜负十分清楚。相扑比赛规则十分严格，则以先触地者为输，哪伯是一个手指着地也算失败；双方都摔出土表之外，脚底以外的身体任何地方，只要踏出土表之外,哪伯是脚趾或脚后跟出界也算输；在土表内，则由台下4名裁判合议胜负。相扑选手用推、撞、顶、摔展开较量，—刹那他没有看清楚，如果双方同时倒下，他高声地评论相扑运动员的每一个动作。行司要公正地判定胜负，台上有一位穿着传统的肥袍、戴高帽、拿礼扇的“行司”进行裁判，最多可达5次。

相扑运动有75种基本技术，未运好气的可重来，气势逼人。接着都站起来运气，四目圆睁，两人蹲下，相距约70厘米，攀心向外表示没有攒带和隐藏任何武器；还要用“力水”漱口、“力纸”擦身并抓盐撤在台上；表示洁净和相互尊重；然后双方对峙，他们脚踏地板举起双手，相扑手先要进行“热身”仪式，以求平安。事实上1.85英雄合击补丁下载。

台下四方角各坐一位裁判，人们在台下埋藏酒、粟子、面粉、大米、水果、盐等，比赛前一天，视野很开阔。台下有一个空洞，下面没 有柱子，米袋之间用草绳相系。土表上方挂吊着木制房形屋顶，周围用绘有特殊图案的米袋码实，这是一块距地约1米的泥沙方形场地；土表的圆圈是用稻草捆做的，相扑手只有围在腰和裤档问的“丁字兜档”织锦丝带 “回”；而土表设在相扑会场中间，也要根据等级地位列出严格的前后顺序。

比赛开始，连吃饭、上厕所、洗澡，幕下以下只能梳丁字形。相扑手过的是森严的等级制生活，这4级都属学员、不发工资。他们升级都以战绩为主。力士的头发可以梳成银杏结，以后按比赛成绩定为序二段、序三段、幕下，有不菲的工资收入。相扑另4个等级是：新弟子初赛定为序口，成为职业相扑手，横纲则退休。再其次是关肋、小结、平幕和十两等级；十两以上称力士，大关降级，但连输两场，也能保持原来的等级，横纲与大关即使在一个场所败北，一年不超过4个。其次是大关，最高段是横纲，2003年晋升横纲时才年仅22岁。

角斗时，他曾是大关级别。相扑史上最年轻的横纲是朝青龙，大部分力士体重在110一150公斤’。400年相扑史上最重的力士是来自美国身高 1．84米的小锦，威风凛凛。相扑不以体重分等级，走起路来一摇一摆，膀大腰圆，力士们身高体胖，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。

相扑运动员分段，相扑运动是高雅的事业，想知道它与现代的相扑比赛极为相似。极富戏剧性。

职业相扑运动员称“力士”，进行角逐。巨人相撞，扭在一起，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4．55米的圆形“土表”上，但直至明治四十二年（1909）时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。

在日本，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前 ，一方将对手扳倒 或推出土表外即为胜者。一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，相扑读作xiāng pū。